A festa da Páscoa

Para entendermos a Páscoa cristã, vamos, sinteticamente, buscar sua origem na festa judaica de mesmo nome. O ritual da Páscoa judaica é apresentado no livro do Êxodo (Ex 12.1-28). Por essa festa, a mais importante do calendário judaico, o povo celebra o fato histórico de sua libertação da escravidão do Egito acontecido há 3.275 anos, cujo protagonista principal desse evento foi Moisés no comando de seu povo pelo mar vermelho e deserto do Sinai.
O evento ÊXODO/SINAI compreende a libertação do Egito, a caminhada pelo deserto e a aliança no monte Sinai (sintetizado nos dez mandamentos dado a Moisés). De evento histórico se torna evento de fé. A passagem do mar vermelho foi lembrada como Páscoa e ficou como um marco na história do povo hebreu. Nos anos seguintes ela sempre foi comemorada com um rito todo particular.
Todo ano, na noite de lua cheia de primavera, os hebreus celebravam a Páscoa, com o sacrifício de cordeiro e o uso dos pães ázimos (sem fermentos), conforme a ordem recebida por Moisés (Ex 12.21.26-27; Dt 12.42). Era uma vigília para lembrar a saída do Egito (forma pela qual tal fato era passado de geração em geração – Ex 12.42; 13.2-8).
Essa celebração ganhou também dimensão futura com o passar do tempo. E quando novamente dominados por estrangeiros, celebravam a Páscoa lembrando o passado, mas pensando no futuro, com esperança de uma nova libertação, última e definitiva, quando toda escravidão seria vencida, e haveria o começo de um mundo novo há muito tempo prometido.

A celebração da Páscoa reunia três realidades distintas:

• uma realidade do passado: o acontecimento histórico da libertação do Egito quando Israel tornou-se o povo de Deus;

• uma realidade do presente: a memória ritual (=celebração) do fato passado levava o israelita a ter consciência de ser um ‘libertado’ de Javé (=Deus), não somente os antepassados, mas o sujeito de hoje (Dt 5.4);

• uma realidade futura: a libertação do Egito era símbolo de uma futura e definitiva libertação do povo de toda a escravidão. Libertação esta que seria a nova Páscoa, marcando o fim de uma situação de pecado e o começo de uma nova era.

Jesus oferecendo seu corpo e sangue assume o duplo sentido da páscoa judaica: sentido de libertação e de aliança. E ao celebrar a Páscoa (Mt 26,1-2.17-20), Ele institui a NOVA PÁSCOA, a Páscoa da libertação total do mal, do pecado e da morte numa aliança de amor de Deus com a humanidade.

A nova Páscoa não era uma libertação política do poder dos romanos, como os judeus esperavam. Poucos entenderam que o Reino de Deus transcende o aspecto político, histórico e geográfico.

Hoje, ao celebrarmos a Páscoa, não o fazemos com sacrifício do cordeiro e alimentando-nos com pães sem fermento, pois Cristo se deu em sacrifício uma vez por todas (Jo 1.29; 1Cor 5.7; Ef 5.2; Hb 5.9), como cordeiro pascal, como prova e para nos libertar de tudo aquilo que nos oprime.

Maurício Borges

Páscoa! Chocolate ou Salvação?

A palavra em si vem do hebraico e significa “passar por cima”, no sentido de poupar.

A páscoa teve início quando o povo de Israel estava cativo no Egito, e Deus através de Moisés decidiu libertá-los das mãos de Faraó. (Aproximadamente 750 a.C). Depois de derramar tantas pragas sobre o Egito, Deus lança uma que seria o fim da escravidão. Todas as famílias israelitas tinham que tomar para si um cordeiro macho, de um ano de idade, sem defeito, sacrificá-lo, e passar o seu sangue nos umbrais das portas. Assim Deus poupou apenas os primogênitos Hebreus, selando a saída do povo da terra do Egito. A partir desse acontecimento, esse dia ficou conhecido como a “páscoa do Senhor”. (Ex 12.11). A páscoa continua sendo celebrada todo mês de Abibe, que é o primeiro do calendário judaico.

No Novo testamento a páscoa era celebrada em grupos, por exemplo: Jesus e os discípulos. O cordeiro era abatido no templo, porém a própria refeição só podia ser consumida dentro de casa, sendo que nos limites da cidade. A última ceia de Cristo com os discípulos foi uma refeição da páscoa, quando Cristo tornou-se o cordeiro pascoal, aquele que liberta todo o que crê do pecado e da morte.

Através da cultura dos povos, e com o passar dos anos, a páscoa perdeu seu verdadeiro significado. Essa celebração vem se modificando e se adaptando aos dias atuais. Para muitos a páscoa se resume em coelhos e ovos de chocolate, símbolo de fertilidade e muita alegria. O comércio e a era da globalização tem uma grande participação neste contexto, pois a cada dia que passa nos deixamos influenciar pelo poder da mídia. Trocar presentes e ovos de chocolate é quase uma obrigação, é nessas celebrações que a lucratividade do mercado cresce desenfreadamente.

Ao escrever essas palavras algo me faz pensar, será que nós jovens cristãos estamos celebrando a verdadeira páscoa? Será que realmente lembramos do verdadeiro autor dessa história, aquele que se tornou o cordeiro pascoal para minha e tua salvação?

Que cada um de nós possa estar baseado na palavra de Deus, e não sermos influenciados pelo meio social, que Jesus seja nosso alvo, deixando para trás as coisas desse mundo.

Gostaria que você também refletisse deixando essa pergunta: o que a páscoa representa para você?

Djonathan Giordani